Phàm Mộng

Pháp giả, muôn đời sinh linh chi mắt cũng. Không có diệu pháp, dùng cái gì tham tán thiên địa? Dùng cái gì tài thành vạn vật? Dùng cái gì thoát trần ly trói? Dùng cái gì kinh thế xuất thế?

Nhân sinh sở trước nay, chết sở hướng đi, trên đời làm người, đến tột cùng ý nghĩa vì sao? Cuồn cuộn hồng trần, bất quá xuân thu một mộng. Đến người này thân, bất quá là vì tranh thủ một lần mộng tỉnh cơ hội. Nhưng mà, chúng ta phàm phu tục tử, tâm thô mắt ế, mê hoặc điên đảo, đối mặt Phật Bồ Tát từ bi cứu khổ chi tâm, lại làm như không thấy, nghe mà khó hiểu, thật đáng buồn chăng, đáng tiếc chăng……

Hết thảy chúng sinh vốn dĩ thành Phật, chư Phật Bồ Tát cùng ta chờ vốn dĩ vô đừng. Đáng tiếc, tính đức vô tận trân bảo ở bên trong, không biết hướng vào phía trong mà tu, phản đau khổ hướng ra phía ngoài doanh cầu, giãy giụa một đời, khổ không nói nổi. Người đều có mệnh, mệnh đều có số. Người không thể vô tâm, mệnh lại há có thể vô số? Nhưng mà, số nhưng trốn chăng? Duy phàm phu tục tử bị vận mệnh sở câu, vì âm dương sở trói, chưa từng chuyển động một hào. Mà sửa đổi dời thiện người, lại có thể chuyển phàm phu huyết nhục chi thân vì nghĩa lý tái tạo chi thân.

Huyết nhục chi thân, thượng nhiên hiểu rõ; mà nghĩa lý chi thân, chẳng phải có thể cách thiên? Cố, quá bất luận xa gần, duy lấy sửa vì quý.

Mệnh từ ta làm, phúc chính mình cầu. Người có thiện nguyện, thiên tất từ chi. Quỷ thần chi phúc thiện họa dâm, toàn cùng thánh hiền cùng là phi, mà không cùng thế tục cùng lấy hay bỏ. Các vị xem quan, nhân sinh trên đời đến tột cùng vì sao? Cái ngộ lập mệnh chi học, há chịu lại lạc phàm phu cách cũ nhĩ?

Tag: